法语开示
朝拜: 朝——皈依本来; 拜——忏悔

朝拜:

朝——皈依本来;

拜——忏悔业障。

先有佛的加持,

业障才得以消除。

  ——华平法师

月应于水用自观 圆镜识本悟不参 中道

月应于水用自观

圆镜识本悟不参

中道谛义中不道

秋似法界唯心造

  ——华平法师

愿起心向访古寺 念定境观助道缘 弥陀

愿起心向访古寺

念定境观助道缘

弥陀行中六个字

性相极乐本处全

  ——华平法师

头破血流怨心起 只因前劫事难息 回头

头破血流怨心起
只因前劫事难息
回头过看方何有
理事无碍断此题
山河大地实非有
虚来虚去认本离
如来如实其本来
因情析道障门开
   ——华平法师

若在平等法中不起分别怨怼,一定要忏悔

  若在平等法中不起分别怨怼,一定要忏悔嗔心。没有嫉妒、嗔恚、我慢也就没那么多地狱苦了,修行不如人时正是要忏悔惭愧更要精进的时候。

——华平法师

学做人别忘记了,老实、诚恳、正直这些

  学做人别忘记了,老实、诚恳、正直这些话在完成佛法是最高的修道中没有看到“学做人”的重要。因为没有深入佛法的这类人是需要你的“学做人”来接引的,看看现在没有立锥之地怎能度众生。感恩以前所有大德善知识提醒的“学做人”“学老实”“学正直”。一路走过,现做不晚,为完成佛法度众生“学做人”以此广结众生缘实践大乘佛法。——华平法师自勉

弘扬佛教特有的文化与思想,要建立信仰

  弘扬佛教特有的文化与思想,要建立信仰为基础。遵照经典里所讲的。要在文化上加上信仰,要在思想上加上经典。慈悲在佛上看,慈悲从经典里找。佛教思想是真慈悲,佛教文化就是慈悲的普及。这些都离不开信仰,更离不开遵照经典所讲的来弘扬。

——华平法师

今天二月二,安土地福德生, 地可生福

  今天二月二,安土地福德生, 地可生福贵,地可化人间. 土可出金,地可生财个个因缘份,财、法福德生。

——华平法师

智慧是于一切法无所住,无所不住。不是

  智慧是于一切法无所住,无所不住。不是世间聪明和心眼。 智慧就是不分别,一切都不分别 。

——华平法师

随因缘,讲因果,知足就好。 随因缘,

  随因缘,讲因果,知足就好。 随因缘,不是任由他,是随因果。什么都是自己因果。讲因果是修善的因果,好的方向发展也讲因果。

——华平法师

观身体不净,资色不净, 性格不净,人

观身体不净,资色不净,

性格不净,人格不净,

感情不净,可断贪欲。

  ——华平法师

就自利来说:己得人身应该知道好丑、对

  就自利来说:己得人身应该知道好丑、对错、优劣、好坏、那么自己分别要求甘露不死之法。不要同禽兽一样死将至才知道害怕,那为时已晚。

——华平法师

集体意识是无意识的状态。佛教僧团就是

集体意识是无意识的状态。佛教僧团就是最好的体现。——华平法师


你我的称赞是少分不及一,得知少分方可实相。——华平法师

转化不如化转,转化世间的一切不如心灵转化。——华平法师

佛法就凡夫说你要怕死亡,登地菩萨出三

  佛法就凡夫说你要怕死亡,登地菩萨出三界菩萨不厌生死、不入涅槃,也不堕落生死。他也能证涅槃但他也不住涅槃。

——华平法师

恭敬心,调柔心,忏悔心。 老实行,正

恭敬心,调柔心,忏悔心。

老实行,正直随缘行,吃苦行。

修行人的三心,三行。

     ——华平法师

无知和自己为是,五欲炽盛,是不能了知

  无知和自己为是,五欲炽盛,是不能了知法的大乘究竟意。己忏悔无知贪染,才能入大乘究竟不可思意境。

——华平法师

恭敬,调柔,忏悔才能遇到善知识。要内

  恭敬,调柔,忏悔才能遇到善知识。要内心的信服善知识的调教,自己为事的经验认知的想法成就的不是调柔是我执。恭敬和忏悔的心更不可能具有。

——华平法师

有人在炒作中找到了生机,有人在微博中

  有人在炒作中找到了生机,有人在微博中让全世界知道了他。有人通过网络传播了他想要的。这些让有些人忘记了本来应该努力而得到的,却对他看来是不需要的。通过这些带来的名利和一切却忘记了努力的那份安心,让心变了,活在自认为上进利他的假相和欺骗中。。。。。。

——华平法师

天下的每一个法师都为佛教和国家做了贡

  天下的每一个法师都为佛教和国家做了贡献。我们应当恭敬赞叹。佛法的兴盛在僧团的和合,在弘法利生上要互相的赞扬和给予帮助。佛教才是众生真正的皈依处。众生才不会错了知见,错了思想和见解。这是佛教的大事。

——华平法师

被别人嫉妒, 其实是对方想取而代之。

被别人嫉妒,

其实是对方想取而代之。

放下,不用想俗,道安心。

    ——华平法师

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