法语开示
佛法在人间,不要解释成人间价值及佛法

  佛法在人间,不要解释成人间价值及佛法,人间相对立的道德标准各各都不同。与佛法相违,人间价值无效。不能拿人间的对错修正佛法,这样才能成为真正的佛教徒。

——华平法师

雨水 雨的普潤 水的等流。 ——华平

雨水

雨的普潤

水的等流。

  ——华平法师

元宵佳节华灯照梦醒福慧具足

花灯节
看华灯
暗夜常明照梦醒
光耀夜空满天星
祝元宵节福慧具足。
   ——比丘华平

按照规矩做事被冤枉也是一种修行。忍要

  按照规矩做事被冤枉也是一种修行。忍要通佛法要通解脱要为众生不是为自己为自得必需忍,要是为自得忍的有理,总有一天大恶会从心里出现。想想苦从何来,什么事都不冤枉。合理是历练,不合理是磨练。合理不合理都往法上会。

——华平法师

拥有了财富,拥有了一切, 佛陀言:你

拥有了财富,拥有了一切,

佛陀言:你不曾拥有,

不在一切和钱财,

更不在拥有。

    ——华平法师

每天的放下, 每天的提起, 修行是不

每天的放下,

每天的提起,

修行是不断的起点,

放下我,提起放下我。

    ——华平法师

供养恭敬礼拜称念地藏菩萨依此不可思议

  供养恭敬礼拜称念地藏菩萨依此不可思议功德回向法界众生离苦得乐人心向善发菩提心。存亡利益,依此功德培福忏罪薰修菩提心发利益众生的大愿。供僧念地藏菩萨,种福田同时发菩提心。以福田因解脱相而发大愿,念地藏菩萨依经典行觉悟苦求出离。存亡利益求福生慧种种因缘念地藏菩萨熏染菩提利众生的大愿。

——华平法师

贪欲,我执的欺狂, 死亡是没有欺狂的

贪欲,我执的欺狂,

死亡是没有欺狂的。

对待死亡是非思不可的。。。。。

修解脱无漏的法。

    ——华平法师

拥有不曾拥有, 得到不曾得到, 不曾

拥有不曾拥有,

得到不曾得到,

不曾是和法相应的。

   ——华平法师

修行是历练内心的调柔, 不是在过程中

修行是历练内心的调柔,

不是在过程中享受生活。

    ——华平法师

华平法师开示:忏悔惭愧以借路超越自我

在修行的路上,

应忏悔自我,

惭愧当下,

这样才可以

完全借用路来超越自己。

    ——华平法师

对三宝的信心 是通往解脱的动力, 佛

对三宝的信心

是通往解脱的动力,

佛教是无我执,

为众生发菩提心,

而是运用假我回归真我。

    ——华平法师

心头的菩萨道场给了去往灵山的向导,回


心头的菩萨道场给了去往灵山的向导,回味因果中的无来无去。——华平法师
学术是思想上的,佛陀的实相是超越思想的。——华平法师
遥望远方的所归(菩萨道场)才知祖师们的悲心。——华平法师

祖师之言, 出家莫作秃头居士, 在家

祖师之言,

出家莫作秃头居士,

在家莫作白衣法师。

   ——华平法师

修心因地真,调柔无我入佛位

大乘佛法是无路可修的(无门关)。——华平法师


修行因地真,才能入佛位。——华平法师

调柔的心,才能融入道,通往解脱。——华平法师

世间有苦有假乐,就因为有我生起的苦乐。——华平法师

修解(xiè)脱行(hèng), 修

修解(xiè)脱行(hèng),

修离欲行,

发无染心。

是道人的本。

   ——华平法师

把看破融入生活的一部分, 才能更彻底

把看破融入生活的一部分,

才能更彻底的放下,

而只有生活。

   ——华平法师

权巧方便,诸佛之(妙哉)。——华平法

权巧方便,诸佛之(妙哉)。——华平法师


佛法大海以信为入,信为诸药之引。——华平法师

破除修行的自我相。——华平法师

往生: 往——往而不往的菩提行; 生

往生:

往——往而不往的菩提行;

生——信愿与弥陀弘愿相应。

     ——华平法师

你我他是一体, 放下中间的“我”,

你我他是一体,

放下中间的“我”,

就没有两边的“你”和“他”。

   ——华平法师

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